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国学经典鬼谷子:揣篇第七原文译文
古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
古时候，善于治理天下的人，必然会审慎地把握国家的发展趋势，揣度各诸侯国的具体情形。如果不能周密切实地审时度势，权衡利害，就不会知道诸侯国的强弱情况。如果不能周密地揣度形势，便不知道个中隐蔽的情况的发展变化。
因此说，即使有古代贤王的治世经验，有圣智之士的高超智谋，不懂得“量权”和“揣情”之术，面对着隐藏了真实情况的事实，也依然不能识破它。
[1]谋虑情欲必出于此：陶弘景注：“审权量则国事可计，审揣情则人主可说。至于谋虑情欲皆揣而后行。故曰谋虑情欲必出于此也。” [2]其数一也：陶弘景注：“言审于揣术，则贵贱成败，惟己所制，无非揣术所为。故曰其数一也。
原文：“故曰：‘揣情最难守司’，言必时其谋虑”。是表评议的判断句，其后项“言必时其谋虑”对前项“揣情最难守司”，作出解释性评价。
揣篇第七原文 古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
国学经典鬼谷子:抵戏第四原文译文
1、[11]此谓抵巇之理也：陶弘景注：“自中成者，可抵而塞；自外来者，可抵而却；自下生者，可抵而息；其萌微者，可抵而匿；都不可治者，可抵而得。深知此五者，然后尽抵巇之理也。
2、按照《鬼谷子》原文的解释：“巇”（xī）是“罅”（xià）的意思，“罅”是“涧”的意思。“涧”说的是人与人之间的嫌隙、隔阂。“巇”字的意思是“隙间”。“罅”字的意思是“裂缝”。
3、【原文】 天下纷错[1]，士无明主，公侯无道德，则小人谗贼[2]，贤人不用。圣人窜匿，贪利诈伪者作。君臣相惑，土崩瓦解而相伐射[3]。父子离散[4]，乖乱反目。是谓萌芽巇罅。 圣人见萌芽巇罅，则抵之以法。
国学经典鬼谷子:权篇第九原文译文
1、说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。（言或反覆，欲相却也。）难言者，却论也；却论者，钓几也。
2、意思是：与智慧者交谈，就要依靠广博的知识；与笨拙者交谈，就要依靠善于巧辩；与善辩者交谈，要依靠简明扼要；与地位显赫者交谈，就要依靠气势；与富人交谈，就要依靠高雅。出处：春秋时期的鬼谷子《鬼谷子·权篇第九》。
3、《鬼谷子》权篇第九 译 文 “游说”，就是说服别人；要能说服别人，就要给人以帮助。凡是经过修饰的言辞，都是被借以达到某种目的，凡是被借用的东西，都既有好处，也有害处。
4、权篇第九 题解 《太平御览》卷四百六十二引用本篇时，称本篇为《量权》。权，本义为秤锤，引申为衡量变化。《道藏》本、嘉庆本皆无题注，《四库全书》题注：“权者，反复进却，以居当也。
5、【原文】 佞言者，(讠舀)而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，(讠舀)也；繁称文辞者，博也；纵舍[1]不疑者，决也；策选进谋者，权也；先分不足以窒非[2]者，反也。
6、如果是忌辞，作者应该令人毫无疑问地标明。也就是，应该写成“故曰，忌辞有五……”而他没有这样写。第九篇的题目是“权”，意思是权衡，权变。
谁有鬼谷子的原文和译文?
【原文】粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生①之先。观阴阳之开阖②以命物，知存亡之门户，筹策③万类之终始，达人心之理，见④变化之朕焉，而守司其门户⑤。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。
苍颉书成能哭鬼，不知鬼谷事如何。仪秦尚学先生术，料得先生术更多。——宋代·徐钧《鬼谷子》 鬼谷子 苍颉书成能哭鬼，不知鬼谷事如何。 仪秦尚学先生术，料得先生术更多。当路知公谂，搜扬入剡科。
《鬼谷子》纵横之术原文和翻译 《上卷》：(原文)粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。 故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。
鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。”鬼谷子认为，当局势对咱们晦气时，咱们有必要想方设法地修养自个的精力力气，因为只需自个的精力力气健旺了，才干够扭转乾坤。
鬼谷子谋篇的原文及译文如下：原文 天地景行，天之道，利而不害，人之道亦然。故有利相违，则谓之曲；以权胜，则谓之奇；以逸待劳，则谓之贼；溃敌之三军而要之，则谓之击。动地指天，卑至幽险而达于神明。
【译文】如果身居君位的人能做到安祥、从容、正派、沉静，既会顺又能节制，愿意给予并与世无争，这样就可以心平气和地面对下纷争。以上讲善守其位。
国学经典鬼谷子:符言第十二原文译文
1、【原文】安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。
2、鬼谷子提出，君主应“安徐正静”，以保持君位；应虚怀若谷，明察秋毫；应广开言路，君臣共商；应赏罚分明，赏罚有据；应广问博闻，集思广益；应依法制臣，以利驭臣；应小心谨慎，周密行事；应见微知著，“洞天下奸”；应循名责实，名实相符。
3、出自《鬼谷子·符言第十二》。原文：高山仰之可极 ，深渊度之可测。白话文：高山仰望可以看到顶点，深渊计量可以测到底部。比喻要多一点心智，要善于观察、揣度他人的内心世界，判断他所作所为是否可信。
4、这句话出自《鬼谷子·符言第十二》，原句如下：安、徐、正、静，其被节无不肉。善与而不静，虚心平意，以待倾损。右主位。
到此，以上就是小编对于鬼谷子全文及译文国学经典的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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