有没有言文言文（文言文还有那些）-广西教育教学信息资源网

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1、古代文言文中“言”的意思如下：说（名词）示例：吾知所以拒子矣，吾不言。言语，言论（名词）示例：听其言而观其行。一个字为一言示例：五言诗；七言诗；万言书。

2、言是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文，其本义一般认为是说话，引申指所说的话，或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。言是汉字部首之一。

3、文言文中的意思：说（名词）例句：吾知所以拒子矣，吾不言。言语，言论（名词例句）：听其言而观其行。一个字为一言，例句：五言诗；七言诗；万言书。一句话称一言，示例：一言为定；一言既出。著作，示例：焚百家之言。

4、第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

5、第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

6、文言文是相对于白话文而言，第一个“文”，是书面文章的意思，“言”，是写、表述、记载等的意思，“文言”即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

“有”，文言文常常用“存”。“没有”，文言文中常常用“否”。“有没有”文言文中这么说：存否。

文言文有陋室铭、爱莲说、记承天寺夜游、孙权劝学。陋室铭唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

子曰.不仁者.不可以久处约.不可以长处乐.仁者安仁.知者利仁(《论语·里仁》) 【译文】孔子说：没有仁德的人不能长久地居于贫穷，不能长久地居于快乐。有仁德的人安于仁，聪明的人利用仁。

“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。

1、动词。译为“说″、“告诉″。如，“左司马曹无伤使人言于项羽曰″(言，告诉)。再如，“微太子言，臣愿得谒之″(言，说`。名词，“话″。如，“听信谗言(话)。

2、古文言中于的用法于yú 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过) (2) 往；去 [go] 之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。

3、文言文，第一个文：用文言文说，用古代人的说法说；言：说，讲述；第二个文：文章，内容，事情。那么所谓言，则要言其精华，言其细节等，文则要上通文，下通史。

4、也就是在文言文教学中，不能只重视“文”或者“言”，而是要“文”“言”兼顾，“文”“言”并重。这样方能显出文言之本色。文言文教学我觉得应该注重以下几点：诵读是文言文教学之根本。

5、文言文中的“文”是古人的表达方式，因而要用现代的“言”来翻述。

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