本篇目录：
- 1、文言文冰记
- 2、关于冰的文言文
- 3、冰清古琴文言文
- 4、冰记文言文翻译
- 5、琢冰文言文翻译及注解
文言文冰记
1、文言文《卧冰求鲤》的翻译 卧冰求鲤 成语典故 晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
2、【解释】：晋 干宝 《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞母常欲生鱼，时天寒冰冻， 祥 解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记 王延 为继母叩凌求鱼， 楚僚 为继母卧冰求鱼，故事略同。
3、我“卖冰，棍”的愿望没有达到，而老爸却如愿以偿地看到了儿子考上大学。
4、《冰鉴》一书中，除专著鉴别人才的方法和道理外，由于是清人曾国藩的语录和心得汇编，所以是文言文，不过该书中既有词语注释，也有白话翻译，更有现代人的点评。
关于冰的文言文
关于冰的古文 冰清玉洁醉迷侬，黛玉英姿绝世容。
照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。——《山居》作者：陈寡言 琢玉性惟坚，成壶体更圆。虚心含众象，应物受寒泉。
文言文《琢冰》翻译 翻译 从前京师有个将冰琢成人物形象的人，给它们披上衣裳，点缀上红绿色彩，神色栩栩如生，形体如同真人。京师天气寒冷，放到厅堂背阴处，过了一天也不会变；变了就修饰修饰它们。
卧冰求鲤文言文翻译 原文 王祥字休征，琅琊临沂人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈②，数谮之③。由是失爱于父，每使扫除牛下④，父母有疾，衣不解带。母常求生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，剖冰求之。
冰山 文言文翻译 原文：杨国忠方盛，或劝峡郡进士张彖谒国忠，曰：“见之，富贵立可图。”彖曰：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山尔。若皎日既出，君辈得无失所恃乎？”遂隐居嵩山。
夏虫不可以语冰的原文 《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：井蛙不 可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
冰清古琴文言文
【译文】嘉定庚午年间，我在中督府被奉宁军将领李公宴请，宾客中有一个叫做叶知儿的人，在京城做官，和李公交情很好。叶公以博通古文古物精通音律自称。十天前，有一个士子带着一把古琴来到李公府上，要把琴卖给他。
大概意思是宋嘉定三年（1210），北京地方有一官宦人家姓李。一天有一士人携一古琴来卖。琴名“冰清”，制作形制古式古样，琴身断纹鳞皴。
琴师在工作台前忙活了五年，两张同一样式的古琴做好了。这两张古琴巧夺天工，而且音质完全一样。
冰记文言文翻译
夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。琮俯仰，金奏石搏。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。
文而无质，亦犹如是也 翻译 从前京师有个将冰琢成人物形象的人，给它们披上衣裳，点缀上红绿色彩，神色栩栩如生，形体如同真人。京师天气寒冷，放到厅堂背阴处，过了一天也不会变；变了就修饰修饰它们。
——《论语》 译：三。 高中语文必修一文言文翻译 劝学 荀子 有道德修养的人说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
琢冰文言文翻译及注解
1、文言文翻译： 《琢冰》 《汉书》 【琢冰】 原文 昔京师有琢冰为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观者日数百人，皆叹其巧，惊其神。
2、《琢冰》释义： 从前京师有个将冰琢成人物形象的人，给copy它们披上衣裳，点缀上红绿色彩，神色栩栩如生，形体如同真人。 京师天气寒冷，放到厅堂背阴处，过了一天也不会变；变了就修饰修饰它们。
3、文言文《琢冰》翻译 翻译从前京师有个将冰琢成人物形象的人，给它们披上衣裳，点缀上红绿色彩，神色栩栩如生，形体如同真人。京师天气寒冷，放到厅堂背阴处，过了一天也不会变；变了就修饰修zhidao饰它们。
4、文言文《琢冰》翻译 翻译 从前京师有个将冰琢成人物形象的人，给它们披上衣裳，点缀上红绿色彩，神色栩栩如生，形体如同真人。京师天气寒冷，放到厅堂背阴处，过了一天也不会变；变了就修饰修饰它们。
5、琢冰文言文翻译 原文 昔京师有琢冰为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观者日数百人，皆叹其巧，惊其神。 一日，语众曰：“孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。
6、的阅读理解文言文部分。出题思想：考查学生对文言实词虚词的理解和识记，方法：解释出每一个字的具体含义。A项的被：通“披”。B项中的置：放置。C项的诚：真，实在，确实。
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