本篇目录：
- 1、《永州八记》原文及翻译
- 2、柳宗元的“永州八记”具体包括哪八篇?译文有吗?
- 3、永州文言文
- 4、《永州八记》原文、翻译及赏析
- 5、柳宗元《永州韦使君新堂记》原文及翻译赏析
- 6、《永州韦使君新堂记》文言文翻译
《永州八记》原文及翻译
《钴鉧潭记》译文 钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。
《至小丘西小石潭记》是《永州八记》的第四篇。作者从钴姆潭西小丘，又西行一百二十步，忽然听到竹林后传来如佩环相鸣的淙淙水声，不由得心乐之。
翻译为：醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有相同的乐趣。出自唐代柳宗元《始得西山宴游记》（选自《永州八记》），原文选段：自余为僇人，居是州，恒惴栗。
柳宗元的“永州八记”具体包括哪八篇?译文有吗?
1、柳宗元写的《永州八记》包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
2、《永州八记》是指柳宗元在永州所写的《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《小石城山记》《袁家渴记》《石渠记》和《石涧记》八篇山水游记文章。
3、永州八记包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》（部分教科书简作《小石潭记》）、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
4、《永州八记》包含《始得西山宴游记》、《钴_潭记》、《钴_潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》（部分教科书简作《小石潭记》）、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
5、“永州八记”包含《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
永州文言文
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。
呜呼！彼以其饱食无祸为容可恒也哉！ 《永某氏之鼠》文言文翻译 永：地名。
“永之氓咸善游”文言文翻译：永州的百姓都善于游泳。出自唐代柳宗元的《哀溺文序》。《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
吾腰千钱文言文翻译和注释如下：永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有六个人乘着小船渡湘江。渡到湘江中段时船破了，于是船上的几人都准备游泳过江。游泳过程中，一个人明明在尽力游泳但仍然游不了好远。
柳宗元文中的袁家渴(音he，第二声)即此地。 《袁家渴记》是《永州八记》第五篇。本文先从永州的全景全貌着笔，通过宾主之间的对比和映衬，突现出文章所要描写的主要对象。袁家渴的景物，参差错落，色彩班驳。
《永州八记》原文、翻译及赏析
1、走陆路，风景较好的有九处，风景最好的是西山；从朝阳岩向东南，走水路到芜江，风景较好的有三处，风景最好的是袁家渴；他们都是永州美丽奇异的地方。
2、《永州八记》是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。实际上柳宗元写的山水游记中还有一记，即《游黄溪记》，由于前八记都在永州城郊，历代文人寻胜较多，故称《永州八记》。
3、柳宗元传文言文翻译及注释如下：原文：柳先生宗元，字子厚，河东人。少精敏绝伦，为文卓伟精致，为书翰益赡敏。登进士第，应制策登高第。调蓝田尉，补三卫录事参军。时顺宗在位，王叔文用事，引入主禁掖。
4、八记一方面精确准确再现了优美的山水景色，使读者产生身临其境之感，另一方面又把自己的坎坷遭遇和忧愤心情编织进去，处处浮现着自己的身影，真正做到了情景交融，使永州笼罩上了一层浓郁的凄幽的情调。 《始得西山宴游记》。
5、自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安。公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天和自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪尽头，只要有清幽的泉水，奇形怪状的石头，没有(因为)远而不到的。
6、这是永州八记的第三记。它记叙了柳子买小丘、修小丘的经过，游小丘时的喜悦心情，着力描写了小丘环境景物的优美，同情小丘长期被弃置的命运，借以抒发自己怀才受谤、久贬不迁的感慨。
柳宗元《永州韦使君新堂记》原文及翻译赏析
《永州韦使君新堂记》是唐代文学家柳宗元的古文名篇之一，作于公元812年（元和七年）。当时作者任永州司马，刺史韦宙是他的顶头上司。
《永州韦使君新堂记》原文：作者： 柳宗元 将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中[2]，则必辇山石[3]，沟涧壑[4]，陵绝险阻[5]，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。
《永州韦使君新堂记》原文 将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
柳宗元认为韦公治理新堂，足以反映韦公的远大志向，韦公想要形成教化、铲除凶暴、除去贪污、让百姓安居乐业，给社会以清明之治。《永州韦使君新堂记》是唐代文学家柳宗元的古文名篇之一，作于公元812年(元和七年)。
——唐代·柳宗元《永州韦使君新堂记》 永州韦使君新堂记 唐代： 柳宗元 将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。
《永州韦使君新堂记》文言文翻译
1、这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。
2、既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。
3、《永州韦使君新堂记》是唐代文学家柳宗元的古文名篇之一，作于公元812年(元和七年)。当时作者任永州司马，刺史韦宙是他的顶头上司。
4、译文：要是打算在城邑中建造幽谷、峭壁、深池，就得先拉来山石，开凿山涧沟壑，逾越险绝，耗尽人力，才可能有所作为。想有那种天造地设的景色，难以办到。
到此，以上就是小编对于永州司马文言文翻译的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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