本篇目录：

• 1、石在文言文阅读答案
• 2、子罕说宝文言文答案
• 3、文言文宋人或得玉阅读答案
• 4、文言文李抱真抱玉答案
• 5、宋人或得玉的文言文答案

石在文言文阅读答案

1、小题1：石奋做事恭谨，讲究礼仪，对子孙教育极为严格。 (4分。结合文中材料分析归纳给2分；“做事恭谨，讲究礼仪，对子孙教育极为严格”答出其中两点给2分。 意思符合。有欠缺酌扣) 小题1：本题考查学生理解文言词语意思的能力。

2、：甲文：侧面(间接)描写清澈透明 乙文：正面(直接)描写 水流湍急评分：每小题2分，共4分。 意思对即可。4：借景抒情 例如甲文借描写小石潭的幽美、凄寒，表达了作者孤寂悲凉的心境。 评分：共2分。意思对即可。

3、求《石学士》翻译 石曼卿，擅长开玩笑。有一次他从报慈寺出来的时候，驾车的人突然失控，马受惊而把曼卿摔到了地上。随从很惊慌，连忙去搀扶他。把着马鞍。

4、附文言文参考译文：河阳军节度使、御史大夫乌大人，做节度史三个月，向手下贤能的人征求贤士。

5、送石昌言为北使引 苏 洵 昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。

子罕说宝文言文答案

宋人或得玉阅读答案 子罕说宝，宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

版本一：有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你。

宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”4．解释文中加点的词。

文言文宋人或得玉阅读答案

宋人或得玉阅读答案 子罕说宝，宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

题。（10分）宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”4．解释文中加点的词。

子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。” 献玉的人很恭敬的说：“小人拥有玉，寸步难行，拥有这个玉是想请求免于死难。

文言文李抱真抱玉答案

1、唐代宗因仆固怀恩倚仗回纥，所率领的朔方军又十分强大，非常担心，召见李抱真问他们的情况，李抱真上奏说：“郭子仪长期统率朔方军队，兵将大多都很怀念他。

2、河北四凶称王，李抱真使贾林说王武俊，托为天子之语，曰：“朕前事诚误，朋友失意，尚可谢，况朕为四海之主乎？”武俊即首唱从化。

3、李抱真派贾林劝说王武俊，并假托皇帝的话说：“朕以前的确把事情做错了，朋友之间发生了误会，尚且可以相互道歉，何况我身为天下君主呢？”王武俊于是就首先倡议其他称王的人一同归顺朝廷。等。

4、雄以定慑。恢振皇纲，辅弼天业。帝曰抱真，允文允武。俾登鼎铉，锡之茅土。名高方召，道冠申甫。刊石纪功，用驾终古。 穆员：①公自生勋门，幼被儒术。长览太史公、班孟坚书，服从衡之言，至於兵法，尢其天性。

5、建中年间，田悦反叛，马燧与李抱真向东讨伐；李自良经常为河东大将，冲锋陷阵，打败田悦。等到在河中讨李怀光的时候，李自良专任河东军都将，前后所立战功最多。 马燧所建立的功名，大都是由于李自良辅助的结果。

6、李晟任神策军先锋，与河东马燧、昭羲李抱真合军进攻田悦，杀了杨朝光，李晟趁河水结冰越过氵名水，打败田悦；又在洹水交战，田悦被打得大败。 于是进兵攻打魏州。朝廷加封他为检校左散骑常侍，兼魏府左司马。

宋人或得玉的文言文答案

答案：宋人或得玉，献诸子罕。（或“，”）子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝．尔以玉为宝，（或“。”）若以与我，皆丧宝也。

献玉的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你。”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。

译文宋国有个人得到了一块玉，把它献于（国相）子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“（我已经）把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以(我）敢献给你。

宋人或得玉 宋人或得玉①，献诸子罕②。子罕弗受③。献玉者13曰：“以示玉人④，玉人以为宝也⑤，故敢献之⑥。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝⑦，若以与我⑧，皆丧宝也⑨。不若人有其宝⑩。

宋人或得玉阅读答案 子罕说宝，宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

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