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文言文齿意思是什么(齿的文言文翻译)

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齿在文言文里的意思是什么

古汉语中“齿”指门牙,也泛指牙齿。孔颖达疏:颔上大牙谓之齿 。

唇亡齿寒 chún wáng chǐ hán 〖解释〗嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。 比喻利害密要相关。 〖出处〗《左传·哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知也。

文言文齿意思是什么(齿的文言文翻译)-图1

这句话的意思是:回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。“齿”在文言文中的意思:①名门牙。也泛指牙齿。《墨子·非攻》:“古者有语,唇亡则齿寒。”②名年岁,年龄。

“齿”的基本含义为人和动物嘴里咀嚼食物的器官,如牙齿、齿腔;引申含义为排列像牙齿形状的东西,如齿轮、锯齿。在日常使用中,“齿”也常做动词,表示并列,如不齿。

不足挂齿的齿的意思是齿边。不足挂齿,汉语成语,拼音是bù zú guà chǐ,意思是表示不值得一提。出自《史记·刘敬叔孙通列传》。

邻人卖犬的这篇文言文中的啮是什么意思

1、(1) (会意。从口,从齿。齿指牝齿、臼齿,具有钵臼之形,其功能为碾磨食物。口与齿联合起来表示用臼齿碾磨食物。本义:用臼齿碾磨食物。辨析:上下前排牙的合拢称为咬;上下后排齿的合拢称为啮)。

文言文齿意思是什么(齿的文言文翻译)-图2

2、邻居指着狗呵斥道:“这畜生在昨天夜晚小偷到处为非作歹时,它因为害怕而不敢开口叫一声。 今天开门时,也不选择人而叫,胡乱咬人,伤到了贵客,因此我想杀了它啊。” 艾子说:“好!”。

3、”邻人指犬而骂曰:“此畜生昨夜盗贼横行,畏顾饱食,噤不则一声。今日门辟(开)矣,不能择 人而吠,而群肆噬(读音shi四声,咬),啮伤及佳客,是以欲杀之。” 艾子曰:“善!” 《艾子杂说》,传宋苏轼撰。

4、这一段又分为三层,从“一屠晚归”至“缀行甚远”,简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户,在“担中肉尽,止有剩骨”,却又行人断绝,孤立无援的情况下,让两只恶狼给盯。

5、”邻人指犬而斥曰:“此畜生,昨夜盗贼横行,畏惧而不敢出一声。今日启门,不能择人缉沪光疚叱狡癸挟含锚而吠,妄啮而伤及佳客,是以欲杀之。

文言文齿意思是什么(齿的文言文翻译)-图3

6、“艾子邻人卖犬”卖犬的原因是狗在夜晚贼人盗窃时因害怕没有犬吠并伤到贵客。《艾子杂说》是宋代苏轼撰,文中邻居指着狗呵斥前天夜晚盗贼肆无忌惮的偷窃,因为它害怕不开口叫一声。

凿齿是什么

凿齿 [záo chǐ] [凿齿]基本解释 古代传说中的野人。比喻残暴作乱之徒。 古代某些民族的一种风俗。[凿齿]详细解释 古代传说中的野人。《山海经·海外南经》:“ 羿 与凿齿战于 寿华 之野。

凿齿 是一个中文成语,通常用来形容人或物品的年代久远,经历了漫长的岁月,留下了明显的痕迹,或者表示古老的历史和文化传承。凿齿的字面意思是用凿子雕刻成齿形,是一种非常古老的制作方法。

凿齿:是中国古代神话人物之一,是居住在南部沼泽地带的怪兽,长有象凿子一样的长牙,手中持有盾和矛。九婴:九婴是古代中国神话传说中的凶兽之一。大风:中国神话传说中一种凶恶的鸷鸟,被羿射杀于青丘之泽。

问题一:文言文中“凿齿”是什么意思? 凿齿záo chǐ 凿齿,也称“折齿”、“打牙”。产生于古代原始部落民族中的习俗。其特点是:青春期男女,以敲折、拔除上颌两侧对称牙齿为美观。

齿乞什么字是什么意思文言文

1、问题二:齿乞什么字是什么意思文言文 齿乞 1,牙齿乞,尚属年轻的乞丐;2,乞丐开口乞讨;3,正常人开口说话。相当于现代人开口说话‘启齿’的意思。另含有张嘴借钱企盼之意。

2、hé 基本字义 咬:“庶人~之”。详细字义 〈动〉用牙齿咬东西 [bite]直龁敌领。——《聊斋志异·促织》饮龁其异。

3、龁,中国汉字,读作:hé 。该字的主要字义是指用牙齿咬东西 ,又如龁吞(不经咀嚼而吞咽);龁啮,即咬啮。

治眼齿文言文翻译

所以说:修养的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。 文言文精选原文与译文 洛神赋 朝代:三国|作者:曹植 黄初三年,余朝京师,还济洛川。

(《太平广记 酉阳杂俎》) 译文:李叔詹曾经认识一位范山人,请他到家中来。 这位范山人预告出来的吉凶福祸,后来都能一一得到验证。他还会推算天文历法和算命,用真气、符咒治邪病、克异物、禳除灾害。

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苏东坡和了诗,像“平生漫说古战塲,过眼真迷日五色”句子,诗的比喻精炼确切,就是在杜甫、白居易的诗集里也不曾见到过。 文言文翻译三老语 苏东坡《三老语》 苏轼《东坡志林》:“尝有三老人相遇,或问之年。

求这段译文在《黄帝内经》中的原文以及标题 诊要经终论篇第十六(最后一段)帝曰:愿闻十二经脉之终,奈何?岐伯曰:太阳之脉,其终也,戴眼反折,瘛瘲,其色白,绝汗乃出,出则死矣。

文言文翻译 王子敬骄人 王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆有名园,先不识主人,径往其家①。值顾方集宾友酣燕,而王游历既毕,指麾好恶,旁若无人②。顾勃然不堪曰:“做主人,非礼也;以贵骄人,非道也。

“退而甘食其土之,有以尽吾齿”的“齿”是什么意思?

回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。出自《捕蛇者说》。原文:《捕蛇者说》唐代-柳宗元 永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。

指年龄。齿路马有诛。——《礼记·曲礼》。注:“数年也。”古者谓年龄,齿亦龄也。——《礼记·文王世子》退而甘食其土之有,以尽吾齿。——柳宗元《捕蛇者说》又如:齿序(年龄的大小顺序);齿力(年龄和体力)。

退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?” 余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。

退而甘食其土之有,以尽吾齿。以——连词,连接行为和目的,译成:来,以便。(行为:退而甘食其土之有,目的:以尽吾齿。)全句译文 回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。

以尽吾齿:来度过我的一生。尽,在此是度过的意思。这是出自《捕蛇者说》中的一句话:退而甘食其土之有,以尽吾齿。全句译文:回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。

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