本篇目录：
- 1、活版文言文字词翻译
- 2、吵闹的文言文
- 3、不若燔土用讫再火令药熔翻译
- 4、兄弟分家文言文翻译
- 5、争雁这篇文言文的意思
- 6、沈括《活板》文言文翻译
活版文言文字词翻译
1、庆历⑧中，有布衣⑨毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印(11)，火烧令坚(12)。先设一铁板，其上以松脂、蜡和(13)纸灰之类冒(14)之。
2、选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。下面是我收集整理的活板字词原文及翻译，希望大家喜欢。 活板字词原文及翻译 篇1 《活板》原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
3、译文：用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。
4、翻译：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个叫毕升的平民，又发明了活字版（印刷）。
5、活板文言文如下：《活板》原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
吵闹的文言文
一怒冲冠，拣石掷之。一闪，而石中途人额，倒地。掷者救。辱毕。这句话翻译成现代文可以是：道路边上，两个邻居家的人相互吵架、对骂。有一个非常愤怒，随手就地拣起一个石头向对方砸去。
.原来姹紫嫣红开遍，都付于断壁残垣 11，梦里不知身是客，一晌贪欢---李煜 1眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 形容“孤独”的文言文段子有哪些 苏城烟水繁华惑，青山云亭流霞落。
描写“小孩顽皮”的文言文有哪些 《池上》唐 白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 《所见》清 袁枚： 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
不若燔土用讫再火令药熔翻译
不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。
这一句完整意思是印完后再用火一烤，使药物熔化。出自北宋沈括《活板》：“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
原文选段：有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
具体解释如下：其印自落：指的是人的品质或者境界高尚，就像印章一样纯净洁白。殊不沾污：指的是这种高尚的品质不会被低劣的环境或者人物所玷污。
若的意思是如，比得上。不若即不如（用）。不若燔土。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
兄弟分家文言文翻译
1、树应声荣茂，兄弟相感，遂和睦如初。译文 京城地区田真兄弟三人分家，别的财产都已分妥，剩下堂前的一株紫荆树。兄弟三人商量将荆树截为三段。第二天就去截断它，那树就枯死了，像是被火烧过的样子。
2、树应声荣茂，兄弟相感，遂和睦如初。译文：京城地区田真兄弟三人分家，别的财产都已分妥，只剩下堂前的一株紫荆树。兄弟三人商量后要将荆树截为三段。第二天就去截断它，那树就枯死了，像是被火烧过的样子。
3、文言文 兄弟争雁 翻译 译文：从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮着吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。
4、欧阳修《祭石曼卿文》 苏轼《江城子》 兄弟分家，文言文答案，跪求 文言文：京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片。翌日就截之，其树即枯死，状如火然。
争雁这篇文言文的意思
译文：从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮着吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。
《争雁》文言文的表面意义是不要一昧无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。引申意义是完成一项事业、实现一个理想，就像猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。
争雁出自于刘元卿之手。其寓言集《贤奕篇》被收入四库全书。争雁文言文阅读题目及翻译，我们来看看下文。原文 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。
沈括《活板》文言文翻译
1、译文：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。庆历年间，有个平民叫毕升，又发明了活版印刷。
2、群从（cóng）：堂兄弟及侄子辈。《活板》全文翻译 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。庆历年间，有个平民叫毕升（毕升），又发明了活版印刷。
3、译文 用雕版印刷，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子。庆历年间，平民毕升又发明了活版印刷。
4、出自宋代沈括《活板》，原文如下：板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
5、活板的译文如下：用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。庆历年间，有位平民毕，又创造了活板。
6、《活板》原文 活板 北宋·沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
到此，以上就是小编对于燔在古代的意思的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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