本篇目录：
- 1、《德行》的原文和翻译
- 2、世说新语。德行的原文和翻译
- 3、形容人德行高雅的古文
- 4、德行文言文阅读答案
- 5、重视德行的文言文
《德行》的原文和翻译
世说新语德行篇原文及翻译如下：原文 陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
原文：陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
邓攸一向德行高洁，事业有成就，言谈举止都没有污点，听了这件事，伤心悔恨了一辈子，从此便不再娶妾。 王长豫为人谨慎和顺，侍奉父母神色愉悦，克尽孝道。丞相王导看见长豫就高兴，看见敬豫就生气。长豫和王导谈话，总是以谨慎细密为本。
世说新语德行第二翻译及原文如下：原文：周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”翻译：东汉时的周乘常常说：“我只要一段时间见不到黄宪，贪婪卑劣之心就会重新滋长。
以下是原文和译文供参考。原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。
《世说新语德行》原文： 陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
世说新语。德行的原文和翻译
译文：管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。
陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
《世说新语》原文及翻译：德行第一一陈仲举礼贤陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白： 群情欲府君先入廨⑦。
德行篇一共四十七则，把所有的都翻译了，这里写不下，提供给你前后几条。德行第一之仲举礼贤 （原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。
形容人德行高雅的古文
1、形容人品德高尚的古诗词1 大道如青天，我独不得出。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。不以物喜，不以己悲。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
2、赞美人品德高尚的古文1 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。白话释义：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志。
3、形容人德行高雅的诗词有如下：《周颂·敬之》先秦：佚名 敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
4、形容君子德行高尚的诗句 篇1 杂曲歌辞·浪淘沙 刘禹锡 唐 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
德行文言文阅读答案
文言文世说新语德行第一 吴群陈遗，家至孝 德行第一之四十纯孝之报 (原文)吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。
小题1：A 小题1：C 小题1：B 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。
德行第一 一陈仲举礼贤 陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白： 群情欲府君先入廨⑦。
《王祥事母》文言文出自《世说新语·德行》，主人公是二十四孝中“卧冰求鲤”的王祥，这个故事讲的是他和继母之间的两个感人事件。以下是我为你整理的，希望能帮到你。
重视德行的文言文
1、——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
2、《世说新语德行》文言文翻译如下： 陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。 他初次做官，就有志刷新国家政治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。 主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。
3、有关道德的诗句 要树德，不要积怨。宁固穷以济意，不委曲而累己。 【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》【讲解】济：（对事情）有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。
4、修养的古文 《原毁》古之君子，其责己也重以周⑴，其待人也轻以约⑵。 重以周，故不怠⑶；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也⑷。 求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。
到此，以上就是小编对于德行文言文翻译的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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