本篇目录：
- 1、陋室铭对比文言文
- 2、文言文《消遥游》找出文中对比
- 3、狼的对比文言文有哪些
- 4、期行的对比文言文
陋室铭对比文言文
庐：简陋的小屋子。孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。
)谈到平凡中见伟大，人们常说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这令我们想起《陋室铭》中的： 水不在深，有龙则灵。
类似于陋室铭的文言文 《爱莲说》 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
(上下文联系) 对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。 ⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
文言文《消遥游》找出文中对比
卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。
”所待”是另一个角度的限制，就是时间（即“知”“年”）庄子指出，朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿相比，普通的人与彭祖相比，以及上文的蜩、学鸠与大鹏相比，都是小与大的区别。
需要分别分析“笑杀鹏抟”的纸鸢和嘲笑鹏的斥鴳的形象，然后比较异同。
这种观点便是抹杀了“小大”之间的区别，本文由此出发来论证《逍遥游》之中的小大之辩。关键词：庄子 《逍遥游》 小大 引言 庄子关于自由问题比较集中地论述于《逍遥游》一篇。
狼的对比文言文有哪些
1、《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。要敢于斗争，又要善于斗争，以夺取胜利。
2、狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒之舁官人者，坐之当中。众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取，枝条几散溃矣。钱大骇呼救。
3、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。 (4分)译文：(2)狼以喙拄地大嗥，嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。(3分)译文：(3)归述其状，官异之，未遽释毛。
4、《狼》蒲松龄 原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。
5、相同之处 狼相同之处：贪婪。屠户相同之处：机智，不惧怕恶势力。不同之处 不同之处：此文中的狼愚蠢，而《狼》中的狼狡猾而阴险。不同之处：此文中的屠夫只是坐享其成。
6、有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。
期行的对比文言文
文言文期行的翻译 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
《陈太丘与友期》与《后汉书*郭及传》的文言文比较阅读的答案 〔甲〕陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
．B2．C3．那人便问元方：“你爸爸在吗？”（或：那客人便问元方：“你爸爸在家吗？”）元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君【尊君】对对话人父亲的尊称。在不？”答曰：“待君久不至，已去。
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