文言文释盗遗布（文言文释盗遗布的意思）-广西教育教学信息资源网

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1、改恶从善gǎi è cóng shàn[释义] 改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。 [语出] 张南庄《何典》：“既肯改恶从善；也不与你一般样见识。

2、改恶从善的文言文王烈字彦方，太原人。青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。有个盗牛的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这件事。

3、改恶从善，助人挑担，拾金不昧，还不图虚名，成为一个道德高尚的人。目的是为了告诉人们对犯了错的人应予以宽恕，有时比责罚更好。

4、屠户学佛教打一成语的答案辨析【举例造句】：既肯改恶从善，也不与你一般样见识。

5、只要认识错误，并且决心改正错误，无论何时都不算晚。做任何事都要坚持不懈，勇往直前，永不言弃。面对厄运要知难而进，要对自己抱有信心，做到问心无愧。

陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰： “夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。 ”俄闻自投地，伏罪。寔曰： “观君形状非恶人应由贫困。 ” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。

(节选自《忍经劝忍百箴》)译文：陈寔，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。

原文：《释盗遗布》陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰： “夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。 ”俄闻自投地，伏罪。寔曰： “观君形状非恶人应由贫困。 ” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。

陈寔杀诈称母病者【原文】陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假。事觉，收之，令吏杀焉。主簿请付狱，考众奸。仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大。

文言文带翻译陈太丘与友人期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。

（陈）寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。

陈寔与“梁上君子”文言文翻译如下：翻译：陈实，东汉人，为人宽仁慈爱。当时荒年，百姓饥饿。有盗贼晚上进入他的屋子，躲藏在房梁上。

释盗遗布文言文翻译：陈寔，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，见到后，把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。

陈寔譬盗文言文原文：陈寔，东汉人也，为人仁爱。时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。

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