本篇目录：
- 1、教子文言文原文及翻译
- 2、文言文《教子》翻译
- 3、寄内子论教子书翻译
- 4、教子文言文翻译及原文
- 5、唐太宗教子文言文翻译
教子文言文原文及翻译
《教子》原文及翻译 王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。
异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。【译文】上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。
原文 王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。
教子文言文翻译 【原文】颜之推教子齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏①.教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏②事公卿，无不宠爱，亦要事也。
教子 【原文】 陈亢(1)问于伯鱼曰：“子亦有异闻(2)乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。
【译文】大司马王僧辨的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辨在湓城驻守时，是统率三千人的将领，年龄已过四十岁，但稍有不合意的言行，老夫人还用棍棒教训他，所以王僧辨才能成就功业。
文言文《教子》翻译
1、教子文言文翻译 【原文】颜之推教子齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏①.教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏②事公卿，无不宠爱，亦要事也。
2、译文：大司马王僧辩的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千士卒的统领，年纪也过四十了，（但）稍微不称意，老夫人就棍棒鞭策他，因此，王僧辩成就了一番功业。
3、翻译：大司马王僧辩的母亲魏夫人，秉性严厉正直。王曾辩在湓城时，是统率三千人的将领，年纪已过四十，但只要稍微不称魏老夫人的意，老 夫人还要捶打鞭鞑他。因此，他能成就一番功业。
寄内子论教子书翻译
这就是一般所说的“爱之适足以害之”了。 寄内子论教子书翻译 父母同负教育子女责任。今我寄旅京华，义方之教，责在尔躬。而妇女心性，偏爱者多，殊不知爱之不以其道，反足以害之焉。
”此信虽短，但寓意深刻，且语言颇为生动传神。“四戒四宜” ——寄内子论教子书 这封信是纪昀为教子事而写给其妻子的。信中说： “父母同负教育子女责任，今我寄旅京华，义方之教，责在尔躬。
①负：担负。②今：如今。③义方之教：指教子。义方，做人的正道。④尔躬：你自己。⑤足：足够。⑥约言：简单地说。⑦晏：晚。⑧后辈：指子女们。⑨维：为，是。
《寄内子论教子书》是纪晓岚给夫人的一封关于教育孩子的家书。
教子文言文翻译及原文
年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
教子文言文翻译 【原文】颜之推教子齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏①.教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏②事公卿，无不宠爱，亦要事也。
原文 王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。
【译文】上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。
唐太宗教子文言文翻译
1、文言文《唐太宗教子》的翻译：贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“古时候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事。但最近自建立太子以来，遇到事物都要对他教诲晓谕。
2、太宗尝谓中书令文言文翻译如下：译文：唐太宗刚刚登基，就在正殿左侧设置了弘文馆，精心挑选讲求礼乐教化的儒士，让他们保留现任的官职并兼任弘文馆学士，供给他们五品官员才能享用的精美的膳食。
3、诫皇属(唐太宗李世明)翻译 唐太宗李世民曾经对自己的亲属说：“我在位十三年了，出外时从未享受过游览观赏风光名胜的乐趣，在宫中也不敢沉溺于歌 *** 色。
4、古文《唐太宗安民》的原文和翻译 原文：贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。
5、文言文《太宗察佞》的翻译 唐太宗曾经在一棵树下休息，说：这是一棵很不错的树！宇文士及也跟着赞美树，不容别人插嘴。太宗听了很不高兴：魏征常常劝我远离那些巧言谄媚的人，我想不通这些小人是谁，心里一直怀疑你而无法证明。
6、文言文：太宗新即位 翻译 翻译 唐太宗刚开始继承王位，励精图治，改革治国之道。多次引进魏征进入卧室内。因为在乎得失而访问他，魏征向来有治理国家的才能，性格又耿直，没有什么可以让他屈服，折挠的。唐太宗和他谈论。
到此，以上就是小编对于教子的译文的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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